التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

[ الآية 46 من سورة المائدة ]

الذال لنافع وحده والضم للباقين والشاهد :

وفي كلمات السّحت عمّ نهى فتى * وكيف أتى أذن به نافع تلا

والترجمة معطوفة على الإسكان . ولاحظ قراءة العين وما عطف عليها كالآتى : الكسائي وحده برفع العين وجميع ما عطف عليها وآخرها الجروح . وأما لفظ الجروح فقط فبالرفع لابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ولهم نصب ما سبق على الجروح . وباقي القراء لهم نصب الجميع والشاهد :

ونكر دنا والعين فارفع وعطفها * رضى والجروح ارفع رضى نفر ملا

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل وقراءة العين وما عطف عليها بالنصب ومنها الجروح وقراءة الأذن بإسكان الذال ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بضم ذال الأذن ورفع الجروح فقط . قالون بتوسط المنفصل وقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد . دورى أبى عمرو بضم ذال الأذن ورفع الجروح واندرج ابن عامر . عاصم على هذا الوجه بقراءة الجروح بالنصب . الكسائي بقراءة العين وجميع ما عطف عليها بالرفع . ورش بطويل المنفصل وقراءة العين وجميع ما عطف عليها بالنصب مع ملاحظة النقل . وإسكان ذال الأذن . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وقراءته المشروحة . ابن كثير بضم ذال الأذن ورفع الجروح فقط . قالون بتوسط المنفصل . حمزة بضم هاء عليهم وسكت أل وضم ذال الأذن وله نصب العين وجمع ما عطف عليها . ترك السكت لخلاد .

فهو : الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي والضم للباقين .

[ الآية 46 من سورة المائدة ]

[ الآية 46 من سورة المائدة ]

قوله تعالى :

وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ