التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

القراءة

مواضعها وقراءته المعروفة . ابن كثير على هذا الوجه بقراءة أنبياء بدون همز . قالون بصلة الميم ممدودة وقراءته المعروفة . ورش على فتح لفظ موسى بصلة الميم الطويلة وقراءة أنبئاء بالهمز والطويل وقصر البدل وفتح آتاكم وإبدال همز يؤت ثم بمد البدل على هذا الوجه . ورش بالتقليل في لفظ موسى وقراءته المعروفة مع توسط البدل وتقليل آتاكم . ثم بمد البدل على هذا الوجه . أبو عمرو على تقليل لفظ موسى بإدغام إذ جعل وقراءة أنبياء بدون همز مع توسط المتصل وتحقيق الهمز للدورى . ثم بإبداله للسوسى .

حمزة بإمالة لفظ موسى وقراءته المعروفة وترك الغنة لخلف وإمالة آتاكم . ثم بالغنة لخلاد .

الكسائي بتوسط المتصل وإمالة أتاكم . خلف عن حمزة بسكت المفصولين وترك الغنة وإمالة آتاكم .

أدباركم : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي .

[ الآية 22 من سورة المائدة ]

[ الآية 22 من سورة المائدة ]

قوله تعالى :

قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ ( 22 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

يا مُوسى إِنَّ : أحكام المنفصل والتقليل والإمالة وستأتي في القراءة . جَبَّارِينَ : فيها الفتح والتقليل لورش والإمالة لدورى الكسائي ولا يميله أبى عمر لأن ألفه متوسطة .

القراءة

القراءة

قالون بقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل وفتح جبارين واندرج ابن عامر وعاصم . ورش بالفتح في موسى وطويل المنفصل وله في تحرير موسى مع جبارين طريقتان :

الأولى

موسى / جبارين

فتح / فتح

تقليل / تقليل

الثانية

موسى / جبارين

فتح / فتح ، تقليل

تقليل / فتح ، تقليل