التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

القراءة

القراءة

القراءة

قالون بكسر الهاء وضم الميم وإسكان ميم الجمع . قالون بصلة الميم مقصورة .

ثم بمد الصلة . ورش بالصلة الطويلة . ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم .

أبو عمرو بكسر الهاء والميم وإمالة الناس للدورى . ثم بالفتح للسوسى . حمزة بضم الهاء والميم وإمالة الربا وترك السكت في المفصول واندرج الكسائي . خلف بسكت المفصول .

للكافرين ، عذابا أليما : لا يخفى . العلم منهم : إدغام وإخفاء السوسي .

المؤمنون ، يؤمنون ، الصلاة : لا يخفى .

[ الآية 162 من سورة النساء ]

[ الآية 162 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ( 162 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَالْمُؤْتُونَ : إبدال الهمز . الْآخِرِ : أحكام النقل والسكت . أُولئِكَ : المد المتصل .

سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً : ميم الجمع المهموزة وقراءة حمزة وحده بالياء والشاهد :

ويا سوف تؤتيهم عزيز وحمزة * سيوتيهم في الدّرك كوف تحمّلا

وبقية الأحكام تأتى في القراءة .

القراءة

القراءة

قالون بإسكان الميم ولاحظ الاندراج . قالون بصلة الميم مقصورة ثم بمد الصلة . خلاد على ترك السكت بالطول وقراءة سيؤتيهم بالياء . حمزة بالسكت في أل والطول وقراءة سيؤتيهم بالياء وترك السكت في المفصول . خلف بالسكت في المفصول . ورش بإبدال الهمز والنقل ووجوه البدل وصلة الميم الطويلة . السوسي بترك النقل وتوسط المتصل .