التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

[ الآية 115 من سورة النساء ]

[ الآية 114 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

* لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ

القراءة

قالون بإسكان الميم . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة . أبو عمرو بالتقليل وإمالة الناس للدورى . ثم بالفتح للسوسى . حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصولات واندرج الكسائي . خلف بالسكت في المفصولات .

ورش بالترقيق وفتح نجواهم وصلة الميم الطويلة والنقل في مواضعه وتغليظ لام إصلاح ثم بالتقليل .

[ الآية 114 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ( 114 )

الشرح والتحليل

وَمَنْ يَفْعَلْ : ترك الغنة لخلف . يَفْعَلْ ذلِكَ : الإدغام لأبى الحارث . ابْتِغاءَ :

الطويل . مَرْضاتِ : الإمالة للكسائى والفتح للباقين . نُؤْتِيهِ : صلة هاء الضمير لابن كثير وإبدال الهمز لورش والسوسي وقراءة أبى عمرو وحمزة بالياء وللباقين بالنون والشاهد :

ونؤتيه باليا في حماه وضمّ يد * خلون وفتح الضّمّ حقّ صرى حلا

ولاحظ وقف الكسائي على مرضات بالهاء مع الإسكان والباقين بالتاء مع الإسكان والروم . ويسهل الجمع بعد ذلك .

[ الآية 115 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ