التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

الشرح والتحليل

وحمزة ولا يخفى وقف حمزة وهشام . السلم فما : لا خلاف في هذا الموضع أنه بحذف الألف بعد اللام وكذلك السلم ويكفوا . عليهم ، آخرين يأمنوكم : لا يخفى .

حيث ثقفتموهم : إدغام السوسي .

[ الآية 92 من سورة النساء ]

[ الآية 92 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً

القراءة

القراءة

قالون . خلاد بالوقف بتسهيل الهمزة مع المد الطبيعي ولا تخفيف لهشام هنا لأنها ليست متطرفة . خلف بترك الغنة والوقف كما شرح لخلاد . ورش بإبدال الهمز والنقل في موضعيه وتحقيق همز خطئا . السوسي بإبدال الهمز في موضعيه وترك النقل . خلف بالسكت في المفصولين وترك الغنة في الياء والوقف كما شرح .

مؤمنا ، تحرير ، مسلمة إلى : ظاهر . فتحرير رقبة : إدغام السوسي . وهو :

الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي والضم للباقين ولاحظ في هذا الجزء دقة الجمع وترتيب الوجوه . مؤمن ، تحرير ، مؤمنة وصلا ووقفا : سبق وظاهر . ولاحظ إدغام السوسي في تحرير رقبة في الموضع الثاني والثالث وتحرير رقبة . ولاحظ إمالة الكسائي في مؤمنة وجها واحدا . عليه : صلة هاء الضمير لابن كثير .

[ الآية 94 من سورة النساء ]

[ الآية 94 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

يا أَيُّهَا : المد المنفصل . ضَرَبْتُمْ : ميم الجمع . السلم : بدون ألف بعد اللام لنافع وابن عامر وحمزة والشاهد :

وعمّ فتى قصر السّلام مؤخّرا * وغير أولى بالرّفع في حقّ نهشلا