التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

الشرح والتحليل

يغلب فسوف : بالإدغام لأبى عمرو وخلاد والكسائي والشاهد :

وإدغام باء الجزم في الفاء قد رسا * حميدا وخيّر في يتب قاصدا ولا

وبالإظهار للباقين . نؤتيه : صلة الهاء لابن كثير ولاحظ هنا في قراءة نؤتيه بالنون .

القراءة

القراءة

قالون بالغنة والإظهار في يغلب فسوف وتحقيق الهمز واندرج ابن عامر وعاصم . ابن كثير بصلة هاء الضمير في نؤتيه . أبو عمرو بالإدغام في يغلب فسوف وتحقيق الهمز للدورى واندرج خلاد والكسائي . السوسي على هذا الوجه بإبدال الهمز . ورش بالنقل والإظهار وإبدال الهمز . خلف بترك الغنة والإظهار وتحقيق الهمز ثم بسكت المفصول .

يقولون ربنا : لا إدغام للسوسى لعدم سبق التحريك . نصيرا : ترقيق الراء لورش . آمنوا : ثلاثة البدل لورش .

[ الآية 77 من سورة النساء ]

[ الآية 77 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

قيل لهم : الإشمام لهشام والكسائي والشاهد :

وقيل وغيض ثمّ جيء يشمّها * لدى كسرها ضمّا رجال لتكملا

وبالكسر للباقين وإدغام السوسي في قيل لهم . لهم : ميم الجمع . كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ :

المنفصل . عليهم القتال : كسر الهاء مع كسر الميم وصلا لأبى عمرو وضمهما وصلا أيضا لحمزة والكسائي . خَشْيَةً : الإمالة للكسائى وجها واحدا .