التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

الشرح والتحليل

[ الآية 37 من سورة النساء ]

[ الآية 37 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَيَأْمُرُونَ : إبدال الهمز لورش والسوسي . بِالْبُخْلِ : بفتح الباء والخاء لحمزة والكسائي وبضم الباء وسكون الخاء للباقين والشاهد :

وفي عاقدت قصر ثوى ومع الحدي * د فتح سكون البخل والضّمّ شمللا

ما آتاهُمُ : توقف أصحاب التوسط . ولاحظ في آتاهم ثلاثة البدل واليائى لورش وتحرير ورش بينهما لا يخفى ولاحظ إمالة اليائى لحمزة والكسائي . ويسهل الجمع بعد ذلك .

للكافرين : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . لا يؤمنون : إبدال الهمز لورش والسوسي . ولاحظ وقف حمزة على رئاء بإبدال الأولى ياء وعليه في المتطرفة ثلاثة الإبدال . الآخر : النقل وبدل ورش ووقف حمزة بالنقل والسكت .

عليهم : ضم الهاء لحمزة . لو آمنوا : نقل ورش وثلاثة البدل وأحكام المفصول لحمزة .

يظلم مثقال : إدغام السوسي . ذرة : وقف الكسائي بالوجهين ولاحظ ترقيق الراء عند الإمالة .

[ الآية 40 من سورة النساء ]

[ الآية 40 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً ( 40 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

حَسَنَةً : بالرفع لنافع وابن كثير لمدلول :

وفي حسنه حرميّ رفع وضمّهم * تسوّى نما حقّا وعمّ مثقّلا

والنصب للباقين . يضاعفها : قراءة ابن كثير وابن عامر وحدهما بحذف الألف