التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

الشرح والتحليل

وفي محصنات فاكسر الصّاد راويا * وفي المحصنات اكسر له غير أوّلا

الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ : إبدال الهمز لورش والسوسي . فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ : إبدال الهمز لورش والسوسي ولحمزة في الوقف .

القراءة

القراءة

قالون بإسكان ميم الجمع وقراءته المعروفة . خلاد على هذا الوجه بإبدال الهمز في المؤمنات الموقوف عليه . السوسي بإبدال الهمز في المؤمنات في الموضعين .

الكسائي بكسر الصاد في المحصنات وقراءته . خلف بترك الغنة على ترك السكت في المفصولين . ورش بالنقل . خلف بالسكت في المفصولين . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير .

[ الآية 25 من سورة النساء ]

[ الآية 25 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ

القراءة

القراءة

قالون بقراءته المعروفة واندرج وجه قصر البدل لورش والوقف بالتحقيق لحمزة .

ورش بتوسط ومد البدل . حمزة بالوقف بالتسهيل . السوسي بالإدغام .

محصنات : الكسائي وحده بكسر الصاد وسبق الشاهد . غير : ترقيق الراء لورش .

[ الآية 25 من سورة النساء ]

[ الآية 25 من سورة النساء ]

قوله تعالى :

فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

فَإِذا أُحْصِنَّ : المنفصل . أُحْصِنَّ : قرأ شعبة وحمزة والكسائي بفتح الهمزة والصاد والباقون بضم الهمزة وكسر الصاد والشاهد :

وضمّ وكسر في أحلّ صحابه * وجوه وفي أحصنّ عن نفر العلا