التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٦

الشّرح والتحليل

وقف حمزة على لآدم بالتحقيق والإبدال ياء . اسكن أنت : لا يخفى ولاحظ ضم همزة الوصل عند الابتداء بلفظ اسكن . حيث شئتما . إبدال الهمز للسوسى والإدغام له .

ووقف حمزة بإبدال همز شئتما . فأزلهما : قرأ حمزة بألف بعد الزاي وتخفيف اللام والباقون بدون ألف مع تشديد اللام والشاهد من فرش السورة :

وفي فأزلّ اللّام خفّف لحمزة * وزد ألفا من قبله فتكمّلا

فيه ، عدو ولكم ، الأرض ، متاع إلى : لا يخفى .

[ الآية 37 من سورة البقرة ]

[ الآية 37 من سورة البقرة ]

قوله تعالى :

فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 37 )

الشّرح والتحليل

الشّرح والتحليل

فَتَلَقَّى آدَمُ : المنفصل وأحكام الإمالة . آدم ، كلمات : قرأ ابن كثير بنصب آدم ورفع كلمات والباقون برفع آدم ونصب كلمات بالكسر والشاهد :

وآدم فارفع ناصبا كلماته * بكسر وللمكّيّ عكس تحوّلا

بالسورة ولاحظ الإدغام للسوسى في آدم من . وفي الآية تحرير لورش وهو :

فتلقى / آدم

فتح / قصر ومد

تقليل / توسط ومد

ولاحظ الإمالة لحمزة والكسائي ويسهل الجمع بعد ذلك .

إنه هو : إدغام السوسي . يأتينكم : إبدال الهمز لورش والسوسي . هدى : لدى الوقف عليها فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . هداي : الإمالة لدورى الكسائي ولورش الفتح والتقليل . عليهم : لا يخفى . النار : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . إسرائيل : ليس لورش فيه غير قصر البدل ووقف حمزة عليه بالتسهيل مع المد