التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٥٤
الشرح والتحليل
القراءة
القراءة
قالون ولم يندرج معه أحد . ورش بالنقل والطول والهمز . ابن كثير بدون همز الأنبياء مع توسط المتصل واندرج أبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي . حمزة بالقراءة المشروحة سابقا مع سكت أل وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة ثم ترك السكت في أل ولاحظ أنه لا إدغام للسوسى في ( سنكتب ما ) لتقييد الإدغام في قوله : وفي من يشاء با يعذب . قدمت أيديكم ، بظلام : لا يخفى . نؤمن : إبدال الهمز .
نؤمن لرسول : الإدغام . يأتينا ، تأكله : إبدال الهمز لورش والسوسي . قد جاءكم :
الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي والإظهار للباقين . ولاحظ في جاءكم الطويل لورش وحمزة وإمالة ابن ذكوان وحمزة . ولاحظ وقف البزى على فلم بالسكون كغيره وبهاء السكت فهما وجهان .
[ الآية 184 من سورة آل عمران ]
[ الآية 184 من سورة آل عمران ]
قوله تعالى :
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ ( 184 )
الشرح والتحليل
الشرح والتحليل
جاؤُ : الطول وأحكام الإمالة وشرحت قريبا ولاحظ بدل ورش . وَالزُّبُرِ :
قرأ ابن عامر بالباء في والزبر من الروايتين . أما والكتاب فبزيادة الباء لهشام وحده وللباقين بدون باء في اللفظين والشاهد :
وبالزّبر الشّامي كذا رسمهم وبال * كتاب هشام واكشف الرّسم مجملا
ويسهل الجمع بعد ذلك . القيامة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا .
زحزح عن : إدغام السوسي . النار : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي .
الدنيا : فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائي . الغرور لتبلون :
حالة الوصل : إدغام السوسي .