التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

الشرح والتحليل

ولاحظ ترك الغنة في الياء لخلف على قراءته بالياء ويسهل الجمع بعد ذلك .

شيئا : توسط ومد ورش ووقف حمزة بالنقل والإدغام . النار : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي .

[ الآية 117 من سورة آل عمران ]

[ الآية 117 من سورة آل عمران ]

قوله تعالى :

مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ

القراءة

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم . قالون بصلة الميم . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بصلة الميم . ورش بترقيق الراء والنقل وتغليظ لام ظلموا والطول .

ورش بتقليل الدنيا وقراءته المعروفة . دورى أبى عمرو بترك النقل وقصر وتوسط المنفصل . السوسي بالإدغام في ( كمثل ريح ) وقصر المنفصل . حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصول وطول المنفصل والوقف بالتحقيق والتسهيل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل وتحقيق الهمز . خلف بسكت المفصول والوقف بالوجهين . ولاحظ أنه لا خلاف هنا في توحيد الريح .

ظلمهم : تغليظ اللام لورش . لا يألونكم : إبدال الهمز لورش والسوسي .

[ الآية 119 من سورة آل عمران ]

[ الآية 119 من سورة آل عمران ]

قوله تعالى :

ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

ها أَنْتُمْ : أحكامها تأتى في القراءة . وَتُؤْمِنُونَ : إبدال الهمز لورش والسوسي ولحمزة وقفا . قالُوا آمَنَّا : المنفصل .