التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

القراءة

[ الآية 81 من سورة آل عمران ]

[ الآية 81 من سورة آل عمران ]

قوله تعالى :

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَإِذْ أَخَذَ : النقل لورش وأحكام المفصول لحمزة . النبيئين : بالهمز لنافع وحده .

لَما آتَيْتُكُمْ : المنفصل . آتَيْتُكُمْ : ميم الجمع ولاحظ قراءة لما بفتح اللام لما عدا حمزة وله الكسر والشاهد :

وكسر لما فيه وبالغيب ترجعو * ن عاد وفي تبغون حاكيه عوّلا

وقراءة آتيناكم بالنون بعد الياء وبعد النون ألف لنافع وحده وللباقين بالتاء بعد الياء بدون ألف والشاهد :

ورفع ولا يأمركمو روحه سما * وبالتّاء آتينا مع الضّمّ خوّلا

جاءكم : الإمالة لابن ذكوان وحمزة . لتؤمنن : إبدال الهمز لورش والسوسي .

القراءة

القراءة

قالون بعدم النقل وقراءته المشروحة . قالون بصلة الميم . قالون بالتوسط وإسكان وصلة الميم . ابن كثير بعدم الهمز في النبيين وصلة الميم وقصر المنفصل وقراءة آتيتكم بالتاء . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم وتحقيق الهمز للدورى .

ثم بإبدال الهمز للسوسى . دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج هشام وعاصم والكسائي . ابن ذكوان بإمالة جاءكم . حمزة بقراءة لما بكسر اللام وطويل المنفصل وقراءة آتيتكم بالتاء وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة . ورش بالنقل وقراءته الخاصة مع ملاحظة البدل في النبيئين ، آتيناكم . خلف بالسكت في المفصول وقراءته المعروفة .

قوله تعالى :

قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي