التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١١٠

الشرح والتحليل

وهنالك دعا زكرياء في آل عمران ، ويا زكرياء بمريم . وينصبونها في ثلاثة : وزكرياء ويحيى بالأنعام ، وعبده زكرياء بمريم ، وزكرياء إذ نادى بالأنبياء . وقد نظم ذلك العلامة المتولى بقوله :

وزكريا همزه ارفع مع دخل * دعا ويا ومع تخفيف كفل

ثم مع التشديد شعبة نصب * وفي البواقي عند كل انتصب

[ الآية 38 من سورة آل عمران ]

[ الآية 38 من سورة آل عمران ]

قوله تعالى :

هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ

يفهم مما سبق .

قالَ رَبِّ : الإدغام . طيبة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . الدعاء : وقف هشام وحمزة بالوجوه الخمسة .

[ الآية 39 من سورة آل عمران ]

[ الآية 39 من سورة آل عمران ]

قوله تعالى :

فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ( 39 )

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

فَنادَتْهُ : قراءة حمزة والكسائي بالتذكير والإمالة . والشاهد :

وذكّر فناداه وأضجعه شاهدا * ومن بعد أنّ اللّه يكسر في كلا

مع الكهف والإسراء يبشركم سما * نعم ضمّ حرّك واكسر الضّمّ أثقلا

الملائكة : أحكام المد المتصل . وهو : بالإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي والشاهد :

وها هو بعد الواو وألفا ولامها * وها هي أسكن راضيا باردا حلا