التحفة المرضية من طريق الشاطبية — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

القراءة

[ الآية 12 من سورة آل عمران ]

[ الآية 12 من سورة آل عمران ]

قوله تعالى :

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

سَتُغْلَبُونَ ، تُحْشَرُونَ : بالياء على الغيب لحمزة والكسائي وبالتاء على الخطاب للباقين والشاهد :

وفي تغلبون الغيب مع تحشرون في * رضا وترون الغيب خصّ وخلّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك .

وبئس : إبدال الهمز لورش والسوسي . وآية : بدل ورش . فئتين ، فئة : وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء مفتوحة .

[ الآية 13 من سورة آل عمران ]

[ الآية 13 من سورة آل عمران ]

قوله تعالى :

فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ

الشرح والتحليل

الشرح والتحليل

وَأُخْرى : أحكام التقليل والإمالة . ترونهم : بالتاء على الخطاب لنافع وحده وللباقين بالياء على الغيب والشاهد سبق قريبا . ولاحظ ميم الجمع وبقية الأحكام تظهر في القراءة .

القراءة

القراءة

قالون بالتاء في ترونهم وإسكان الميم ولم يندرج معه أحد . قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد . ابن كثير بقراءة يرونهم بالياء وصلة الميم ولم يندرج معه أحد . ابن عامر على هذا الوجه بإسكان الميم واندرج عاصم . ورش بالتقليل والتاء في ترونهم ولاحظ له تحقيق همز رأى وترقيق راء كافرة . أبو عمرو بالإمالة والياء في يرونهم وتحقيق الهمز للدورى واندرج خلاد والكسائي . السوسي على هذا الوجه بإبدال همز رأى . خلف بترك الغنة في الياء .