التبيان في علوم القرآن — الصفحة ٦٨

القسم الأوّل التفسير بالرّواية

في آية كريمة أخرى هي قوله تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ . . « 1 » الآية . وكذلك قوله تعالى : وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ « 2 » جاء تفسير الطارق في نفس السورة النَّجْمُ الثَّاقِبُ « 3 » وكذلك قوله تعالى فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ « 4 » . الآية . جاء تفسير الكلمات التي تلقاها آدم في موطن آخر من القرآن ، وهي قوله تعالى قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ « 5 » .

ومن الأمثلة أيضا على تفسير القرآن بالقرآن قوله تعالى إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ « 6 » جاء تفسير الليلة المباركة بأنها ليلة القدر في قوله جلّ ذكره إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ « 7 » إلى آخر ما هنالك .

ب - ومثال ما جاء في السنة المطهّرة تفسيرا وشرحا للقرآن أنه صلّى اللّه عليه وسلم فسّر الظلم بالشرك في قوله سبحانه الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ ، أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ « 8 » وأيّد تفسيره هذا بقوله تعالى إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ « 9 » .

وفسر صلّى اللّه عليه وسلم الحساب اليسير ب ( العرض ) أي عرض الأعمال على المؤمن وتذكيره بها فقط وذلك حين قال : « من نوقش الحساب عذّب » فقالت السيدة عائشة له : يا رسول اللّه أوليس قد قال اللّه تعالى

( 1 ) سورة المائدة ، الآية : 3 . ( 2 ) سورة الطارق ، الآية : 1 . ( 3 ) سورة الطارق ، الآية : 3 . ( 4 ) سورة البقرة ، الآية : 37 . ( 5 ) سورة الأعراف ، الآية : 23 . ( 6 ) سورة الدخان ، الآية : 3 . ( 7 ) سورة القدر ، الآية : 1 . ( 8 ) سورة الأنعام ، الآية : 82 . ( 9 ) سورة لقمان ، الآية : 13 .