التبيان في علوم القرآن — الصفحة ٦٧

القسم الأوّل التفسير بالرّواية

تنهل من سحب الغيب على قلوب العارفين ، والتفسير غير ذلك . . )

والخلاصة : أن التفسير هو المعاني الظاهرة من القرآن الكريم التي هي واضحة الدلالة على المعنى المراد للّه عزّ وجلّ . والتأويل ؛ هو المعاني الخفية التي تستنبط من الآيات الكريمة والتي تحتاج إلى تأمل وتفكر واستنباط والتي تحتمل عدة معان فيرجّح المفسّر منها ما كان أقوى عن طريق النظر والاستدلال ، وليس هذا الترجيح بقطعي بل هو ترجيح للأظهر والأقوى إذ الحكم بأنه المراد القطعي تحكم في كتاب اللّه ، واللّه تعالى يقول وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ . . « 1 » الآية . واللّه أعلم .

أقسام التفسير

أقسام التفسير

يقسم التفسير حسب الاصطلاح العلمي الدقيق إلى ثلاثة أقسام :

أولا : ( التفسير بالرواية ) ، وهذا الذي يسمّى التفسير بالنقل أو التفسير بالمأثور .

ثانيا : ( التفسير بالدراية ) وهذا الذي يسمّى التفسير بالرأي .

ثالثا : ( التفسير بالإشارة ) وهو الذي يسميه العلماء ( التفسير الإشاري ) وسنتحدث عن كل قسم من هذه الأقسام بالتفصيل إن شاء اللّه ونوضّح السليم من السقيم .

القسم الأوّل التفسير بالرّواية

القسم الأوّل التفسير بالرّواية

هو ما جاء في القرآن ، أو السنة ، أو كلام الصحابة ، بيانا لمراد اللّه تعالى تفسير القرآن بالسنة النبوية ، فالتفسير المأثور إما أن يكون تفسير القرآن بالقرآن ، أو تفسير القرآن بالسنة النبوية أو تفسير القرآن بالمأثور عن الصحابة .

أ - مثال ما جاء تفسيره في القرآن الكريم قوله تعالى : أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ . . « 2 » . فقد جاء تفسير قوله إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ

( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 7 . ( 2 ) سورة المائدة ، الآية : 1 .