التبيان في علوم القرآن — الصفحة ٢٢٢

اختلاف العلماء في تفسير الأحرف الواردة في الحديث :

مثاله قوله تعالى رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا « 1 » قرئ بنصب لفظ ( ربنا ) على أنه منادى وبلفظ ( باعد ) فعل أمر .

وقرئ « ربّنا بعّد » برفع « ربّ » على أنه مبتدأ وبلفظ « بعد » فعلا ماضيا مضعف العين جملته خبر .

ج - الاختلاف بالإبدال ، سواء كان ابدال حرف بحرف كقوله تعالى وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها « 2 » قرئ بالزاي وبالراء مع فتح النون . .

وقوله سبحانه وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ « 3 » قرئ ( وطلع ) فلا فرق في هذا بين الاسم والفعل أو ابدال لفظ بلفظ كقوله سبحانه كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ « 4 » قرأ ابن مسعود ( كالصوف المنفوش ) .

د - اختلاف بالتقديم والتأخير إما في حرف كقوله تعالى أَ فَلَمْ يَيْأَسِ « 5 » قرئ ( أفلم يأيس ) وأما في الكلمة نحو ( فيقتلون ويقتلون ) قرئ بالبناء للفاعل في الأول وللمفعول في الثاني وقرئ بالعكس وكقوله سبحانه وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ « 6 » قرئ وجاءت سكرة الحق بالموت .

ه - اختلاف وجوه الإعراب كقوله سبحانه ما هذا بَشَراً « 7 » قرأ ابن مسعود بالرفع وكقوله سبحانه ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ « 8 » برفع المجيد على أنه نعت كلمة ذو . وجرها على أنها صفة العرش .

( 1 ) سورة سبأ ، الآية : 19 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 259 . ( 3 ) سورة الواقعة ، الآية : 29 . ( 4 ) سورة القارعة ، الآية : 5 . ( 5 ) سورة الرعد ، جزء من الآية : 31 . ( 6 ) سورة ق ، الآية : 19 . ( 7 ) سورة يوسف ، جزء من الآية : 31 . ( 8 ) سورة البروج ، الآية : 15 .