التبيان في علوم القرآن — الصفحة ١٨٤

من تفسيرات السبئية :

7 - يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً « 1 » أي من شيعة ( أبي تراب ) وهي كنية علي رضي اللّه عنه .

من تفسيرات السبئية :

من تفسيرات السبئية :

1 - السبئية من الشيعة ، وهم يزعمون أنّ عليا كرّم اللّه وجهه في السحاب ، ويفسرون الرعد بأنه صوت عليّ ، والبرق لمعان سوطه أو تبسمه وإذا سمع أحدهم صوت الرعد يقول : عليك السلام يا أمير المؤمنين .

2 - ومن مزاعمهم أنهم يعتقدون بأن محمدا صلّى اللّه عليه وسلم سيرجع إلى الحياة الدنيا ويستدلون بقوله تعالى : إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ « 2 » أي سيرجعك إلى الدنيا .

3 - وفي آية الأمانة إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا « 3 » يزعمون أنّ الظلوم الجهول هو ( أبو بكر ) .

4 - وفي قوله تعالى : كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ . . « 4 » يفسرون الشيطان بأنه عمر « 5 » ومن تفاسير الشيعة كتاب يسمى ( مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار ) وهو مطبوع .

مؤلفه يدعى المولى ( الكازلاني ) من النجف . وهذا التفسير مشتمل على تأويلات تشبه تأويلات الباطنية ، فالأرض يفسّرها بالدين ، وبالأئمة عليهم السلام ، وبالشيعة ، وبالقلوب التي هي محل العلم وقراره ، وبأخبار الأمم الماضية . . الخ .

( 1 ) سورة النبأ ، الآية : 40 . ( 2 ) سورة القصص ، الآية : 85 . ( 3 ) سورة الأحزاب ، الآية : 72 . ( 4 ) سورة الحشر ، الآية : 16 . ( 5 ) أنظر كتاب الوشيعة في نقد عقائد الشيعة ص 65 ، والفرق بين الفرق للبغدادي .