التبيان في علوم القرآن — الصفحة ١٦١

قصة لطيفة :

قصة لطيفة :

قصة لطيفة :

ذكر القرطبي في تفسيره هذه القصة في عدم اللّحن في القرآن ، قال : « قدم أعرابي في زمان عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه إلى المدينة المنورة فقال : من يقرئني مما أنزل على محمد صلّى اللّه عليه وسلم ؟ قال : فأقرأه رجل سورة ( براءة ) فقرأ عليه الآية الكريمة أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ « 1 » بالجر أي بجر اللام في ( رسوله ) بدل الضم فقال الأعرابي : أو قد برئ اللّه من رسوله ؟ فإن يكن اللّه بريء من رسوله ، فأنا أيضا أبرأ من رسوله ، فاستعظم الناس الأمر ، وبلغ عمر مقالة الأعرابي ، فدعاه فقال يا أعرابي ؟

أتبرأ من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؟

فقال يا أمير المؤمنين : إني قدمت المدينة ، ولا علم لي بالقرآن ، فسألت من يقرئني ؟

فأقرأني هذا الرجل سورة ( براءة ) فقال : أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فقلت : أو قد برئ اللّه من رسوله ، إن يكن اللّه بريء من رسوله فأنا أبرأ منه ، فقال عمر : ما هكذا الآية يا أعرابي ؟ قال : فكيف هي يا أمير المؤمنين ؟ قال : أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فقال الأعرابي : وأنا واللّه أبرأ ممّا برئ اللّه ورسوله منه ، أبرأ من المشركين . . فأمر عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ألّا يقرئ الناس إلّا عالم باللغة ، وأمر أبا الأسود فوضع النحو « 2 » .

ومعرفة علم الصرف والاشتقاق ضرورية أيضا للمفسّر ، حتى لا يخبط الإنسان خبط عشواء ، قال الزمخشري : من بدع التفاسير قول من قال إنّ ( الإمام ) في قوله تعالى :

يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ « 3 » جمع أمّ ، وأن الناس يدعون يوم القيامة بأمهاتهم دون آبائهم ، قال : وهذا غلط فاحش أوجبه جهل القائل بالتصريف فإن ( أمّا ) لا تجمع على إمام « 4 » .

2 - وأما علوم ( المعاني والبيان والبديع ) فضرورية لمن أراد تفسير الكتاب

( 1 ) سورة التوبة ، الآية : 3 . ( 2 ) تفسير القرطبي ، ج 1 ص 24 . ( 3 ) سورة الإسراء ، الآية : 71 . ( 4 ) أنظر : الإتقان ، ج 2 ص 181 .