البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٩٧

المدغم

المدغم

المدغم

« الكبير » لنعلم من ، فلنولّينّك قبلة ، الكتب بكلّ ، واللّه أعلم .

ومن تطوّع خيرا قرأ الأصحاب ويعقوب بالياء التحتية وتشديد الطاء وجزم العين ، والباقون بالتاء الفوقية وتخفيف الطاء وفتح العين .

شاكر لا يخفى لورش ، وكذلك وأصلحوا .

عليهم ضم الهاء حمزة ويعقوب في الحالين .

الرّيح قرأ الأصحاب بإسكان الياء وحذف الألف بعدها على الإفراد ، وغيرهم بفتح الياء وألف بعدها على الجمع .

ولو يرى قرأ نافع وابن عامر ويعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بباء الغيبة .

إذ يرون قرأ الشامي بضم الياء ، والباقون بفتحها .

أنّ القوّة للّه جميعا وأنّ اللّه [ البقرة : 165 ] قرأ أبو جعفر ويعقوب بكسر الهمزة فيهما ، والباقون بفتحها فيهما .

تبرّأ لحمزة عند الوقف عليه وجه واحد ، وهو إبدال الهمزة ألفا وكذلك فنتبرّأ عند الوقف .

بهم الأسباب حكمها حكم في قلوبهم العجل .

تبرّءوا فيه لورش ثلاثة البدل ، وفيه لحمزة عند الوقف وجهان التسهيل والحذف فيصير النطق بواو ساكنة بعد الراء .

يريهم اللّه قرأ البصري وصلا بكسر الهاء والميم ، وقرأ الأخوان وخلف ويعقوب بضمهما وصلا ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، وأما عند الوقف :

فكلهم يكسرون الهاء إلا يعقوب فيضمها .

خطوت قرأ نافع والبزي والبصري وشعبة وحمزة وخلف بإسكان الطاء ، والباقون بضمها .

يأمركم وقيل تقدم وكذلك الوقف على ءاباءنا ودعاء وو نداء لحمزة .

بالسّوء فيه لحمزة وهشام وقفا أربعة أوجه : النقل مع السكون ، والروم ، والإدغام معهما ، فهو مثل شيء المخفوض .