البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٤٣٦

المدغم

ترى المؤمنين لدى الوقف عليه بشراكم بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش ، وإن وصل ترى بما بعده فللسوسي الإمالة والفتح ، جاء لحمزة وخلف وابن ذكوان .

المدغم

المدغم

« الكبير » أقسم بموقع ، وتصلية جحيم ، يعلم ما ، فضرب بينهم .

نزل قرأ نافع وحفص بتخفيف الزاي ، وغيرهما بتشديدها .

ولا يكونوا قرأ رويس بتاء الخطاب ، وغيره بياء الغيبة .

فطال فيه تغليظ اللام لورش وترقيقها .

عليهم الأمد ، وكثير ، ومغفرة ، فيه ، بأس ، النّبوّة ، وكثير ، اتّبعوه ، يقدرون كله جلي .

المصّدّقين والمصّدّقت قرأ ابن كثير وشعبة بتخفيف الصاد فيهما ، وغيرهما بالتشديد ، واتفقوا على تشديد الدال .

يضعف قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب بحذف الألف وتشديد العين والباقون بإثبات الألف وتخفيف العين ، ولا خلاف بينهم في رفع الفاء .

ورضون ضم الراء شعبة ، وكسرها غيره .

نّبرأها وقف عليه حمزة بتسهيل الهمزة فحسب .

تأسوا أبدل الهمزة مطلقا ورش ، وأبو جعفر والسوسي ، وفي الوقف حمزة .

آتاكم قصر الهمزة أبو عمرو ومدها غيره ، ولا تخفى الأوجه الأربعة لورش .

بالبخل قرأ الأخوان وخلف بفتح الباء الموحدة والخاء ، والباقون بضم الباء وإسكان الخاء .

فإنّ اللّه هو الغنىّ قرأ المدنيان وابن عامر بحذف لفظ هو ، والباقون بإثباته .

رسلنا معا أسكن السين أبو عمرو ، وضمها غيره .

وإبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، وغيره بكسر الهاء وياء بعدها .

رأفة اتفق العشرة على قراءته بإسكان الهمزة فالمكي كغيره ، وأبدل همزه مطلقا السوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة .