البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٩٧

الممال

والبصري ، شاء لابن ذكوان وخلف وحمزة .

المدغم

المدغم

« الكبير » من بعد ضرّآء ، يتبيّن لهم ، إنّ اللّه هو ، فاللّه هو ، جعل لكم ، البصير له .

إبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، وغيره بكسرها وياء بعدها .

ولا تتفرّقوا ، وما تفرّقوا أجمعوا على قراءة الأول بتاءين مفتوحتين مخففتين وعلى قراءة الثاني بتاء واحدة مخففة .

إليه ، مّنه ، وعليهم ، وهو ، والكافرون جلي .

نؤته قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة وأبو جعفر بإسكان الهاء ، وقالون ويعقوب بكسر الهاء من غير صلة وهشام بكسرها مع الصلة ، وتركها الباقون بالكسر مع الصلة .

شركؤا رسمت الهمزة بواو ، فلحمزة وهشام عند الوقف عليه اثنا عشر وجها تقدمت في جزؤا بالمائدة وأنبؤا بالأنعام .

يبشّر قرأ ابن كثير وأبو عمرو والأخوان بفتح الياء وإسكان الياء وضم الشين مخففة والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة .

فإن يشأ اللّه لو وقف على يشأ فلا يبدل همزة السوسي بل يبدله أبو جعفر وحمزة .

ويمح وقف الجميع عليه بحذف الواو تبعا للرسم .

تفعلون قرأ حفص والأخوان وخلف بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة .

شديد آخر الربع .

الممال

الممال

وصّى ومّسمّى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب - والتقليل لورش بخلف عنه ، وموسى وو عيسى والدّنيا بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، وترى لدى الوقف عليه والقرى وافترى بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش ، فإن وصل ترى ب الظّلمين فبالإمالة للسوسي بخلف عنه ، جاءهم لحمزة وخلف وابن ذكوان .