البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٩٥

المدغم

للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، والنّهار والنّار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، أحياها بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلف عنه ، جاءهم لابن ذكوان وخلف وحمزة ، آذانهم لدوري الكسائي .

المدغم

المدغم

« الكبير » النّار لهم ، الخلد جزاء ، تدّعون ( 31 ) نزلا ، الشّيطن نزغ ، إنّه هو ، والقمر لا ، يقال لك ، قيل للرّسل فاختلف فيه .

ثمرت قرأ المدنيان والشامي وحفص بألف بعد الراء على الجمع ، وغيرهم بحذف الألف على الإفراد ، ومن قرأ بالجمع وقف بالتاء ، وأما من قرأ بالإفراد فوقف بالهاء منهم المكي والبصريان والكسائي ، ووقف بالتاء شعبة وحمزة وخلف في اختياره .

يناديهم ، سنريهم ، أذقنه ، مسّته ، عذاب غليظ ، أرءيتم سبق مثله مرارا .

شركاءى فتح الياء المكي ، وأسكنها غيره ، وورش على أصله في البدل ، ووقف حمزة بتسهيل الهمزة على المد والقصر .

لّا يسئم فيه لحمزة وقفا النقل فقط .

فيئوس فيه لورش ثلاثة البدل ، ولحمزة عند الوقف التسهيل والحذف .

ربّى إنّ فتح الياء ورش وأبو عمرو وأبو جعفر ، واختلف عن قالون فروى عنه الفتح والإسكان والوجهان صحيحان ولكن الفتح أرجح .

فلننبّئنّ لحمزة في الوقف عليه إبدال الهمزة ياء خالصة فقط .

ونئا قرأ أبو جعفر وابن ذكوان بتقديم الألف على الهمزة على وزن ( جاء ) والباقون بتقديم الهمزة على الألف على وزن ( رأى ) وأربعة ورش فيه لا تخفى وقد سبق مثله في الإسراء .