البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٨٨

المدغم

للبصري والدوري ، والتقليل لورش وحمزة ، تجزى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، ولا إمالة ولا تقليل في لدى لأحد .

المدغم

المدغم

« الصغير » فأخذتهم لغير المكي وحفص ورويس ، فاغفر للّذين للبصري بخلف عن الدوري ، إذ تدعون للبصري وهشام والأخوين وخلف .

« الكبير » الطّول لا إله إلّا هو ، بالبطل ليدحضوا ، وينزّل لكم ، الدّرجت ذو العرش .

أشدّ منهم قرأ ابن عامر ( منكم ) بالكاف في موضع الهاء .

واق ، هاد قرأ المكي بزيادة ياء بعد القاف والدال في الوقف فيهما والباقون بحذفها ، ولا خلاف بينهم في تنوينهما وصلا .

تأتيهم ، رسلهم ، سحر ، بأس ، دأب لا يخفي .

ذروني فتح الياء ابن كثير وأسكنها غيره .

إنّى أخاف الثلاثة ، فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .

أو أن يظهر في الأرض الفساد قرأ المدنيان والبصري بالواو المفتوحة بدلا من أو ، ويظهر بضم الياء وكسر الهاء والفساد بنصب الدال ، وابن كثير وابن عامر بالواو أيضا ويظهر بفتح الياء والهاء والفساد برفع الدال وحفص ويعقوب ، أو بزيادة همزة قطع مفتوحة قبل الواو مع سكون الواو ، ويظهر بالضم والكسر والفساد بالنصب ، وشعبة والأخوان وخلف ب أو كذلك ويظهر بفتح الياء والهاء ، والفساد برفع الدال .

التّناد حكمه حكم التّلاق لجميع القراء .

قلب متكبّر قرأ البصري وابن ذكوان بتنوين الباء الموحدة في قلب وغيرهما بترك التنوين .

لّعلّى أبلغ فتح الياء المدنيان والمكي والبصري والشامي ، وأسكنها غيرهم .

فأطّلع قرأ حفص بنصب الغين ، وغيره برفعها .

وصدّ ضم الصاد الكوفيون ويعقوب ، وفتحها غيرهم .

اتّبعون أهدكم أثبت الياء وصلا قالون وأبو عمرو وأبو جعفر ، وفي الحالين