البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٨٧

الممال

سورة المؤمن

سورة المؤمن

نزلت بمكة وآياتها : 85

حم سكت أبو جعفر على حرفي الهجاء على أصله ، والباقون بغير سكت .

ليأخذوه ، ويؤمنون ، ويستغفرون ، صلح ، الكافرون ، لينذر لا يخفى .

عقاب أثبت يعقوب الياء مطلقا ، وحذفها غيره في الحالين .

كلمت ربّك قرأ المدنيان والشامي بألف بعد الميم على الجمع ، وغيرهم بحذف الألف على الإفراد ، وقد اختلفت المصاحف في رسمه فرسم في بعضها بالهاء وفي بعضها بالتاء ، وحكم الوقف عليه لسائر القراء كحكم الوقف على الموضع الثاني ب ( يونس ) .

وقهم عذاب ضم رويس الهاء في الحالين وكسرها غيره كذلك .

وقهم السّيّئات قرأ البصري وروح بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، والأخوان وخلف ورويس بضمهما وصلا ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، وأما عند الوقف فجميع العشرة يقفون بكسر الهاء وإسكان الميم إلا رويسا فيقف بضم الهاء وإسكان الميم ، فمذهبه ضم الهاء في الحالين .

وينزّل لكم قرأ بالتخفيف المكي والبصريان ، وبالتشديد غيرهم .

مخلصين أجمعوا على كسر لامه .

التّلاق أثبت ورش وابن وردان الياء وصلا ، وفي الحالين ابن كثير ويعقوب ، والباقون بالحذف فيهما ومنهم قالون فليس له إلا الحذف في الحالين ، وما ذكره الشاطبي من الخلاف لقالون فليس من طرقه فلا يقرأ به ؛ ولذلك قال المحقق ابن الجزري : ولا أعلم الخلاف لقالون ورد من طريق من الطرق عن أبي نشيط ولا عن الحلواني .

والّذين يدعون قرأ نافع وهشام بتاء الخطاب ، وغيرهما بياء الغيبة .

البصير آخر الربع .

الممال

الممال

حم أمال ( حا ) ابن ذكوان وشعبة والأخوان وخلف ، وقللها ورش وأبو عمرو ، النّار بالإمالة للبصري والدوري ، والتقليل لورش ، القهّار بالإمالة