البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٧١

المدغم

فاسمعون أثبت الياء في الحالين يعقوب ، وحذفها غيره كذلك .

المكرمين آخر الربع .

الممال

الممال

جاءهم معا وجاء معا وجآءها لابن ذكوان وحمزة وخلف ، زادهم لحمزة وابن ذكوان بخلاف عنه ، أهدى ومّسمّى وأقصا لدى الوقف ويسعى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه ، إحدى لدى الوقف والموتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، قوّة ودآبّة والجنّة عند الوقف للكسائي بلا خلاف ، يس بإمالة الياء لشعبة والأخوين وروح وخلف .

المدغم

المدغم

« الصغير » إذ جآءها للبصري وهشام .

« الكبير » نحن نحى ، غفر لي .

إن كانت إلّا صيحة وحدة قرأ أبو جعفر برفع التاء فيهما والباقون بنصبها .

يأتيهم ، يستهزءون ، إليهم ، أيديهم ، تقدير ، وإن نشأ ، قيل معا ، تأتيهم ، لا تظلم ، متّكئون كله جلي .

لّمّا قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة وابن جماز بتشديد الميم وغيرهم بتخفيفها .

الميتة شدد الياء المدنيان وخففها غيرهما .

العيون كسر العين المكي وابن ذكوان والأخوان وشعبة وضمها غيرهم .

ثمره قرأ الأخوان وخلف بضم الثاء والميم ، والباقون بفتحهما .

عملته قرأ شعبة والأخوان وخلف بحذف هاء الضمير والباقون بإثباتها ، ولا يخفى صلتها لابن كثير .

والقمر قدّرنه قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وروح برفع راء والقمر والباقون بنصبها ، ووصل المكي هاء قدّرنه .

ذرّيّتهم قرأ المدنيان والشامي ويعقوب بألف بعد الياء مع كسر التاء ، والباقون بحذف الألف مع نصب التاء .