البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٥٠
الممال
وتشديد الراء .
يقنطون قرأ البصريان والكسائي وخلف عن نفسه بكسر النون ، والباقون بفتحها .
ءاتيتم مّن رّبا قرأ المكي بقصر الهمزة ، وغيره بمدها أي بألف بعدها ولا خلاف بينهم في مد الثاني وهو وما ءاتيتم مّن زكاة .
لّيربوا قرأ المدنيان ويعقوب بتاء مثناة فوقية مضمومة مع إسكان الواو والباقون بياء تحتية مفتوحة مع فتح الواو ، ولا خلاف بينهم في فلا يربوا أنه بالياء التحتية المفتوحة مع إسكان الواو .
يشركون قرأ الأخوان وخلف بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة .
ليذيقهم قرأ قنبل وروح بالنون وغيرهما بالياء التحتية ، ولا خلاف بينهم في وليذيقكم مّن رّحمته أنه بالياء التحتية .
الرّيح فتثير قرأ المكي والأخوان وخلف بالإفراد والباقون بالجمع وأجمعوا على القراءة بالجمع في الرّياح مبشّرت .
كسفا قرأ أبو جعفر وابن ذكوان وهشام بخلف عنه بإسكان السين ، والباقون بفتحها وهو الوجه الثاني لهشام .
ءاثر رحمت قرأ الشامي والأخوان وخلف وحفص بألف بعد الهمزة وألف بعد الثاء على الجمع والباقون بحذف الألفين على الإفراد .
رحمت رسمت بالتاء وحكمه حكم فطرت .
ولا تسمع الصّمّ الدّعآء قرأ ابن كثير بالياء التحتية المفتوحة وفتح الميم وضم ميم الصّمّ والباقون بالتاء الفوقية المضمومة وكسر الميم ونصب ميم الصّمّ .
بهد العمى قرأ حمزة تهدى بالتاء الفوقية المفتوحة وإسكان الهاء ونصب ياء العمى ، وغيره بالباء الموحدة المكسورة وفتح الهاء وألف بعدها وخفض ياء العمى ، وغيره بالباء الموحدة المكسورة وفتح الهاء وألف بعدها وخفض ياء العمى ، ويقف على بهد بالياء حمزة والكسائي ويعقوب والباقون بحذفها .
مّسلمون آخر الربع .
الممال
الممال
النّاس الثلاثة لدوري البصري ، القربى والموتى معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، فترى الودق إذا وقف على