البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٤١

المدغم

يصدّقنى قرأ عاصم وحمزة برفع القاف ، والباقون بإسكانها ، وأجمعوا على إسكان يائه في الحالين .

يكذّبون أثبت الياء ورش وصلا ، ويعقوب في الحالين وحذفها غيرهما كذلك .

وقال موسى قرأ المكي بحذف الواو قبل وقال ، والباقون بإثباتها .

ومن تكون قرأ الأخوان وخلف بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية .

لا يرجعون قرأ نافع والأخوان وخلف ويعقوب بفتح الياء وكسر الجيم ، والباقون بضم الياء وفتح الجيم .

أئمّة تقدم أول السورة .

سحران قرأ الكوفيون بكسر السين وإسكان الحاء ، وغيرهم بفتح السين وألف بعدها مع كسر الحاء ، ولا يخفى ترقيق الراء لورش .

الظّلمين آخر الربع .

الممال

الممال

قضى وأتاها وولّى وبالهدى ، وهدى معا لدى الوقف ، وأتاهم وأهدى وهواه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، وموسى كله والدّنيا والأولى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، مّفترى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش ، النّار معا والدّار للبصري والدوري بالإمالة ، ولورش بالتقليل ، رءاها بإمالة الراء والهمزة لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه ، وبإمالة الهمزة فقط للبصري وبتقليلهما لورش ، ولا يخفى ما فيه من البدل له ، جاءهم معا وجاء لابن ذكوان وخلف وحمزة ، للنّاس لدوري البصري .

المدغم

المدغم

« الكبير » قال لأهله ، النّار لعلّكم ، قال ربّ ، ونجعل لكما ، أعلم بمن ، هو وجنوده ، بصآئر للنّاس ، عند اللّه هو .

يؤمنون ، عليهم ، يؤتون ، وهو ، فهو ، تبرّأنا ، وقيل ، بطرت ، خير ، عليهم القول ، عليهم الأنبآء ،