البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٣٥

المدغم

أنّا دمّرنهم قرأ بفتح الهمزة الكوفيون ويعقوب ، وبكسرها الباقون .

أئنّكم سهل الثانية مع الإدخال قالون والبصري وأبو جعفر ومن غير إدخال ورش وابن كثير ورويس وحققها هشام مع الإدخال وعدمه ، والباقون كذلك من غير إدخال .

تجهلون آخر الربع .

الممال

الممال

جاء وجاءت لابن ذكوان وحمزة وخلف ، ءاتئن بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلفه ، آتاكم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، ءاتيك معا بالإمالة في الألف التي بعد الهمزة لخلف عن حمزة وفي اختياره ، ولخلاد بخلف عنه ، رآه مثل رءاها وقد تقدم ، كفرين بالإمالة للبصري والدوري ويعقوب وبالتقليل لورش .

المدغم

المدغم

« الكبير » لّا قيل لهم ، تقوم من ، فضل ربّى ، يشكر لنفسه ، عرشك قالت ، كأنّه هو ، هو وأوتينا ، العلم من ، قيل لها ، مّعك قال ، المدينة تسعة ، قال لقومه ، ووافقه رويس على إدغام لّا قيل لهم بخلف عنه .

قدّرنها قرأ شعبة بتخفيف الدال ، والباقون بتشديدها .

عليهم ، خير ، أمّن خلق ، سيروا ، من غآئبة ، القرءان ، إسرائيل ، فيه ، وهو كله ظاهر .

ءآللّه لكل من القراء العشرة وجهان : إبدال همزة الوصل ألفا مع المد المشبع ، وتسهيلها بين بين ، ولم يدخل أحد ألف الفصل بينها وبين همزة الاستفهام .

يشركون قرأ عاصم والبصريان بياء الغيبة ، وغيرهم بتاء الخطاب .

ذات بهجة وقف الكسائي على ذات بالهاء ، وغيره بالتاء .

أإله الخمسة ، حكمه للقراء العشرة حكم أئنّكم .

تذكّرون قرأ هشام والبصري وروح بياء الغيبة مع تشديد الذال والكاف وحفص والأخوان وخلف بتاء الخطاب مع تخفيف الذال وتشديد الكاف ، والباقون بتاء