البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٢٦

سورة الشّعراء

سورة الشّعراء

سورة الشّعراء

نزلت بمكة وآياتها : 227

طسم سكت أبو جعفر على حروف الهجاء الثلاثة من غير تنفس .

نّشأ أبدل الهمز ألفا أبو جعفر مطلقا ، وعند الوقف هشام وحمزة ولا إبدال فيه للسوسي ؛ لأنه مستثنى .

ننزّل ، عليهم ، فظلّت ، يأتيهم ، عنه ، يستهزءون ، لهو ، إلها غيرى ، لسحر ، وقيل كله واضح .

مّن السّمآء آية أبدل الهمزة الثانية ياء خالصة المدنيان والمكي والبصري ورويس ، وحققها الباقون ، ولورش ثلاثة البدل .

أنبؤا رسمت الهمزة على واو في بعض المصاحف ومجردة في بعضها ، وسبق حكم الوقف على مثله .

لأية لحمزة عند الوقف تحقيق الهمزة وتسهيلها .

أن ائت أبدل الهمز وصلا ورش والسوسي وأبو جعفر وحققه الباقون ، وأما عند الوقف على أن فالكل يبتدئون بهمزة وصل مكسورة مع إبدال الهمزة الساكنة ياء ساكنة مدية ، وقد سبق نظيره .

إنّى أخاف فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .

يكذّبون ، يقتلون أثبت الياء وصلا ووقفا فيهما يعقوب ، وحذفها الباقون في الحالين .

ويضيق صدري ولا ينطلق قرأ يعقوب بنصب القاف فيهما ، والباقون برفعها كذلك .

إسرائيل سهّل الهمزة مطلقا أبو جعفر مع المد والقصر ، وكذلك حمزة وقفا ، ولا ترقيق فيه لورش ، كما لا توسط له ولا مد في همزه .

للملإ وقف عليه هشام وحمزة بالإبدال والتسهيل مع الروم .

أرجه قرأ قالون وابن وردان بترك الهمز وكسر الهاء من غير صلة ، وورش والكسائي وابن جماز وخلف في اختياره بترك الهمز وكسر الهاء مع الصلة ، وابن كثير وهشام بالهمز الساكن وضم الهاء مع الصلة ، والبصريان بالهمز الساكن وضم الهاء من غير صلة ، ولا إبدال فيه للسوسي ، وابن ذكوان بالهمز الساكن وكسر الهاء من غير