البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٠٣

المدغم

نّقدر قرأ يعقوب بياء تحتية مضمومة وفتح الدال ، والباقون بالنون المفتوحة وكسر الدال وفيه ترقيق الراء لورش .

نجى المؤمنين قرأ الشامي وشعبة بنون واحدة مضمومة وتشديد الجيم ، والباقون بنونين الأولى مضمومة ، والثانية ساكنة مع تخفيف الجيم .

وزكريّآ إذ قرأ حفص والأخوان وخلف بإسقاط همزة وزكريّآ ، والباقون بهمزة مفتوحة ، وحينئذ يجتمع همزتان الأولى مفتوحة والثانية مكسورة في كلمتين ، فيسهل الثانية بين بين المدنيان والمكي والبصري ورويس ، ويحققها الباقون وهم الشامي وشعبة وروح .

وأصلحنا ، الخيرت ، زفير لا يخفى ما فيه .

فاعبدون أثبت الياء في الحالين يعقوب .

وحرم قرأ شعبة والأخوان بكسر الحاء وسكون الراء من غير ألف ، والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدها .

فتحت خفف التاء ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ، وشددها سواهم .

يأجوج ومأجوج قرأ عاصم بهمزة ساكنة ، والباقون بإبدالها ألفا .

هؤلاء ءالهة أبدل الهمزة الثانية ياء محضة المدنيان والمكي ورويس والبصري ، وحققها غيرهم .

لا يحزنهم قرأ أبو جعفر وحده بضم الياء وكسر الزاي ، والباقون بفتح الياء وضم الزاي .

نطوى السّمآء قرأ أبو جعفر بالتاء الفوقية المضمومة وفتح الواو ، ورفع همزة السّمآء وغيره بالنون المفتوحة في مكان التاء وكسر الواو ونصب همزة السّمآء .

للكتب قرأ حفص والأخوان وخلف بضم الكاف والتاء من غير ألف على الجمع والباقون بكسر القاف وفتح التاء وألف بعدها على الإفراد .

بدأنا فيه إبدال الهمز للسوسي وأبي جعفر مطلقا ، ولحمزة وقفا .

الزّبور ضم الزاي خلف وحمزة ، وفتحها غيرهما .

عبادي الصّلحون أسكن الياء وصلا حمزة ، وفتحها غيره .

إلىّ وقف يعقوب بهاء السكت .