البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٣٠١
الممال
نقذف للكسائي .
« الكبير » يعلم ما .
إنّى إله فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم .
أولم ير قرأ المكي بحذف الواو والباقون بإثباتها .
مّتّ كسر الميم نافع وحفص والأخوان وخلف ، وضمها غيرهم .
ترجعون قرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم .
هزوا ، كفرون ، وجوههم النّار ، تأتيهم ، يستهزءون ، أنذركم ، تظلم ، مّن خردل ، الدّعاء إذا ، ذكر ، منكرون جلي .
تستعجلون أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره كذلك .
ولقد استهزئ كسر الدال وصلا البصريان وعاصم وحمزة وضمها غيرهم وأبدل أبو جعفر الهمزة ياء مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، ووقف عليه حمزة وهشام بإبدال الهمزة ياء ساكنة .
يكلؤكم وقف عليه حمزة بالتسهيل فقط .
طال فيه لورش تفخيم اللام وترقيقها ، والأول أرجح .
ولا يسمع الصّمّ قرأ الشامي بتاء فوقية مضمومة وكسر الميم ونصب ميم الصم ، والباقون يسمع بياء تحتية مفتوحة وفتح الميم ورفع ميم الصّمّ .
مثقال قرأ المدنيان برفع اللام والباقون بنصبها .
وضيآء قرأ قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد ، والباقون بياء مفتوحة في مكان الهمزة .
وذكرا فيه لورش التفخيم والترقيق ، ولورش في هذه الآية سبعة أوجه : قصر البدل وفتح ذات الياء والوجهان في وذكرا ثم توسيط البدل وتقليل ذات الياء وتفخيم وذكرا ، ثم مد البدل والفتح والتقليل في ذات الياء وعلى كل منهما الوجهان في وذكرا . منكرون آخر الربع .
الممال
الممال
رءاك بإمالة الراء والهمزة معا لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه