البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٢٧٩
الممال
على التثنية والباقون بحذف الميم وفتح الهاء على الإفراد .
لّكنّا هو قرأ الشامي وأبو جعفر ورويس بإثبات الألف بعد النون وصلا ، والباقون بحذفها وأجمعوا على إثباتها وقفا اتباعا للرسم .
بربّى أحدا معا وربّى أن فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .
إن ترن قرأ قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء وصلا ، وابن كثير ويعقوب بإثباتها في الحالين .
يؤتين أثبت الياء المدنيان والبصري وصلا وفي الحالين ابن كثير ويعقوب .
بثمره قرأ عاصم وأبو جعفر وروح بفتح الثاء والميم وأبو عمرو بضم الثاء وإسكان الميم ، والباقون بضمها .
ولم تكن قرأ الأخوان وخلف بياء التذكير والباقون بتاء التأنيث .
فئة أبدل الهمز ياء خالصة مطلقا أبو جعفر وفي الوقف حمزة .
الولية كسر الواو الأخوان وخلف ، وفتحها غيرهم .
الحقّ قرأ أبو عمرو والكسائي برفع القاف والباقون بخفضها .
عقبا أسكن القاف وعاصم وخلف وحمزة ، وضمها غيرهم .
الرّيح قرأ الأخوان وخلف بالإفراد والباقون بالجمع .
نسيّر الجبال قرأ المكي والبصري والشامي بتاء مثناة مضمومة مع فتح الياء المشددة ورفع لام الجبال ، والباقون بالنون المضمومة مع كسر الياء المشددة ونصب لام الجبال .
مال هذا الكتب سبق مثله في سورة النساء .
للملائكة اسجدوا سبق في الإسراء مثله .
بدلا آخر الربع .
الممال
الممال
سوّاك ، فعسى وأحصاها بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، شاء لحمزة وخلف وابن ذكوان ، الدّنيا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، وترى الأرض ، فترى المجرمين عند