البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٢٧٦

الممال

سورة الكهف

سورة الكهف

نزلت بمكة وآياتها : 110

عوجا ( 1 ) قيّما قرأ حفص حال وصل عوجا ب قيّما بالسكت على الألف المبدلة من التنوين سكتة يسيرة من غير تنفس ، والباقون بغير سكت مع إخفاء التنوين في القاف .

لّينذر ، بأسا ، فيه ، وينذر ، يؤمنوا ، يأتون ، عليهم ، أظلم جلي .

مّن لّدنه قرأ شعبة بإسكان الدال مع إشمامها الضم وكسر النون والهاء ووصلها بياء في اللفظ ، قال في الغيث : والمراد بالإشمام هنا ضم الشفتين عقب النطق بالدال الساكنة على ما ذكره المكي والداني وعبد اللّه الفارسي وغيرهم ، وقال الجعبري : لا يكون الإشمام بعد الدال بل معه ؛ تنبيها على أن أصلها الضم وسكنت تخفيفا . .

انتهى ، والظاهر أن الحق مع الجعبري ، والباقون ضم الدال وإسكان النون وضم الهاء من غير صلة إلا للمكي . فمع الصلة .

ويبشّر قرأ الأخوان بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشين مخففة ، والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة .

وهيّئ وو يهيّئ أبدل الهمز فيهما أبو جعفر وحده في الحالين وهشام وحمزة في الوقف فقط .

فأوا أبدل همزه مطلقا السوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة .

مّرفقا قرأ المدنيان والشامي بفتح الميم وكسر الفاء ، والباقون بكسر الميم وفتح الفاء ومن فتح الميم فخم الراء ومن كسرها رققها ، وهو آخر الربع .

الممال

الممال

فأبى وهدى وأوى عند الوقف عليه ، ويتلى وأحصى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، موسى ويا موسى والحسنى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، افترى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش ، جاءهم وجاء لابن ذكوان وحمزة وخلف ، النّاس لدوري البصري ، ءاثرهم بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش