البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٢٧٤
الممال
وننزّل خففه البصريان وشدده غيرهما .
ونئا قرأ ابن ذكوان وأبو جعفر بألف ممدودة بعد النون وبعدها همزة مفتوحة مثل شاء ، والباقون بهمزة مفتوحة ممدودة بعد النون مثل رءا ، ولورش فيهما أربعة أوجه : قصر البدل مع فتح ذات الياء والتوسط مع التقليل والمد مع الوجهين ، ولحمزة عند الوقف التسهيل فقط .
يئوسا فيه ثلاثة البدل لورش ، ولحمزة عند الوقف عليه التسهيل بين بين والحذف فيصير النطق بواو ساكنة لينة بعد الياء .
ويسئلونك فيه لحمزة وقفا النقل فقط .
حتّى تفجر قرأ الكوفيون ويعقوب فتح التاء وإسكان الفاء وضم الجيم ، وتخفيفها والباقون بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم وتشديدها ، وأجمعوا على تشديد فتفجّر الأنهر ، ورقق ورش الراء فيهما .
كسفا قرأ المدنيان والشامي وعاصم بفتح السين والباقون بإسكانها .
حتّى تنزّل خففه البصريان وشدده غيرهما .
نّقرؤه وقف عليه حمزة بالتسهيل فقط .
قل سبحان قرأ ابن كثير وابن عامر بفتح القاف وألف بعدها وفتح اللام بصيغة الماضي ، والباقون بضم القاف وإسكان اللام بصيغة الأمر .
المهتد قرأ المدنيان وأبو عمرو بإثبات الياء وصلا ، ويعقوب في الحالين ، والباقون بحذفها كذلك .
أإذا ، أءنّا حكمه حكم ما تقدم قبله .
جديدا آخر الربع .
الممال
الممال
أعمى الأول : بالإمالة للأصحاب وشعبة والبصري ويعقوب وبالتقليل لورش بخلف عنه ، وأعمى الثاني : للأصحاب وشعبة بالإمالة ، ولورش بالتقليل بخلف عنه ، عسى وأهدى وفأبى وترقى والهدى وكفى ومّأواهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، جاء معا لابن ذكوان وحمزة وخلف ، ونئا بإمالة النون والهمزة معا للكسائي وخلف عن حمزة