البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٢٥٥

المدغم

وو خاب لحمزة وحده ، جبّار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، للنّاس لدوري البصري ، قرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لورش وحمزة ، الدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .

المدغم

المدغم

« الكبير » ليغفر لكم ، الصّلحت جنّت ، الأمثال للنّاس ولا إدغام في بإذن ربّهم لكون ما قبل النون ساكنا .

يشاء ( 27 ) * ألم أبدل الهمزة الثانية واوا خالصة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون ، ولا خلاف في تحقيق الأولى .

نعمت اللّه معا رسم بالتاء ووقف عليهما بالهاء المكي والبصريان والكسائي وغيرهم بالتاء .

يصلونها ، مصيركم ، إنّهنّ ، كثيرا ، بواد غير ، الصّلوة ، إليهم ، ظلموا ، يؤخّرهم ، غير كله ظاهر وتقدم .

وبئس أبدل همزه مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر وفي الوقف حمزة .

لّيضلّوا فتح الياء المكي والبصري ورويس وضمها سواهم .

قل لّعبادى الّذين قرأ الشامي والأخوان وروح بإسكان الياء فتسقط وصلا وتثبت وقفا والباقون بفتحها وصلا وإسكانها وقفا .

لّا بيع فيه ولا خلل قرأ المكي والبصريان بفتح العين في بيع واللام في خلل من غير تنوين فيهما والباقون برفع العين واللام مع التنوين فيهما .

بأمره فيه لحمزة وقفا تحقيق الهمزة وإبدالها ياء خالصة .

الأنهر والأصنام والأبصر والأمثال والأصفاد والألبب فيها لحمزة بتمامه وقفا النقل والسكت فقط .

دآئبين فيه لحمزة التسهيل مع المد والقصر وقفا .

وآتاكم فيه لورش أربعة أوجه : قصر البدل وفتح ذات الياء والتوسط مع التقليل والمد مع الفتح والتقليل .

وإذ قال إبراهيم قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها ، والباقون بكسر الهاء وياء بعدها .