البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٢٣٢

المدغم

المدغم

المدغم

« الصغير » بل نظنّكم للكسائي ، قد جدلتنا للبصري وهشام والأخوين وخلف .

« الكبير » ويقوم من ، أقول لكم ، أقول للّذين ، أعلم بما .

مجراها قرأ حفص والأخوان وخلف بفتح الميم ، والباقون بضمها .

وهي أسكن الهاء قالون والبصري والكسائي وأبو جعفر ، وضمها غيرهم ووقف يعقوب بهاء السكت .

يابنىّ قرأ عاصم بفتح الياء ، والباقون بكسرها ، ولا خلاف في تشديد الياء .

سئاوى إلى أجمعوا على إسكان الياء .

وقيل معا ، وغيض قرأ هشام والكسائي ورويس بإشمام الكسرة الضم ، والباقون بالكسرة الكاملة .

ويسمآء أقلعى قرأ المدنيان والمكي والبصري ورويس بإبدال الهمزة الثانية واوا خالصة ، والباقون بتحقيقها ، وأجمعوا على تحقيق الأولى .

عمل غير قرأ الكسائي ويعقوب بكسر الميم وفتح اللام وحذف تنوينها ونصب راء غير ، والباقون بفتح الميم ورفع اللام وتنوينها ورفع راء غير .

فلا تسئلن قرأ قالون والشامي بفتح اللام وتشديد النون مكسورة وحذف الياء في الحالين وورش وأبو جعفر كذلك إلا أنهما يثبتان الياء وصلا فقط ، وابن كثير بفتح اللام وتشديد النون مفتوحة ، وأبو عمرو ، ويعقوب بإسكان اللام وتخفيف النون مكسورة وإثبات الياء بعدها وصلا لأبي عمرو وفي الحالين ليعقوب ، والباقون كذلك لكنهم حذفوا الياء في الحالين وإذا وقف عليه حمزة فبالنقل فقط .

إنّى أعظك ، إنّى أعوذ ، عليه ، إليه ، أجرى إلّا ، استغفروا ، صرط تقدم مثله قريبا .

وترحمني أكن اتفقوا على إسكان الياء في الحالين .

مّن إله غيره قرأ الكسائي وأبو جعفر بكسر الراء والهاء ، والباقون بضمهما ، وأخفى أبو جعفر التنوين مع الغنة ، وأظهره الباقون .

فطرني أفلا فتح الياء المدنيان والبزي ، وأسكنها غيرهم .