البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ٢٠٠

سورة الأنفال

سورة الأنفال

سورة الأنفال

نزلت بالمدينة وآياتها : 75

يسئلونك وقف عليه حمزة بالنقل فقط .

الأنفال معا ، مّؤمنين ، المؤمنون معا ، ذكر اللّه ، عليهم ، إيمانا وعلى ، الصّلوة ، ومغفرة ورزق ، المؤمنين ، غير ، دابر كله جلي وسبق مثله مرارا .

مردفين قرأ المدنيان ويعقوب بفتح الدال ، والباقون بكسرها ، وما روى عن قنبل من الفتح لم يصح فلا يقرأ به .

يغشّيكم النّعاس قرأ نافع وأبو جعفر بضم الياء وسكون الغين وكسر الشين مخففة وبعدها ياء ساكنة مدية ونصب النّعاس ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء وسكون الغين وفتح الشين مخففة وألف بعدها والنعاس بالرفع ، وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الغين وكسر الشين مشددة وياء ساكنة مدية بعدها والنّعاس النصب .

وينزّل قرأ بالتخفيف المكي والبصريان ، وبالتشديد غيرهم .

لّيطهّركم فيه الترقيق لورش .

الرّعب قرأ ابن عامر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب بضم العين ، والباقون بإسكانها .

ومن يولّهم لا خلاف بين العشرة في كسر هائه فرويس وغيره .

فئة أبدل أبو جعفر الهمزة ياء خالصة مطلقا ، وكذلك حمزة إذا وقف .

ومأواه أبدله مطلقا السوسي وأبو جعفر ، وعند الوقف حمزة ، ولا إبدال فيه لورش ؛ لأنه من المستثنيات .

بئس مثل مثل ومأواه ولكن ورشا يبدل همزه .

ولكنّ اللّه قتلهم ، ولكنّ اللّه رمى قرأ الشامي والأخوان وخلف بتخفيف نون ولكنّ معا وكسرها وصلا ورفع لفظ الجلالة بعدهما ، والباقون بتشديد النون وفتحها ونصب لفظ الجلالة بعدهما .

المؤمنين ، منه ، فهو ، خير جلي .

موهن كيد قرأ نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو بفتح الواو وتشديد الهاء وتنوين النون ونصب دال كيد ، وقرأ الشامي وشعبة والأخوان ويعقوب وخلف