البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٨٨

المدغم

الممال

الممال

النّار معا ، للبصري والدوري ولورش بالتقليل ، الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس ، وبالتقليل لورش ، ونادى معا وأغنى وننساهم وهدى لدى الوقف عليه ، واستوى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، بسيمهم والدّنيا والموتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه عنه ، لنراك بالإمالة للأصحاب والبصري وبالتقليل لورش ، جاءت وجاءهم لابن ذكوان وحمزة وخلف .

المدغم

المدغم

« الصغير » ولقد جئنهم ولقد جاءت للبصري وهشام والأخوين وخلف ، أقلّت سحابا للبصري والأخوين وخلف .

« الكبير » رزقكم اللّه ، الّذين نسوه ، رسل ربّنا ، والنّجوم مسخّرت وأعلم من اللّه .

مّن إله غيره تقدم آنفا ؛ وكذلك أبلّغكم .

بصطة قرأ نافع والبزي وابن ذكوان وشعبة والكسائي وأبو جعفر وروح وخلاد بخلف عنه بالصاد ، والباقون بالسين ، وأما ما اقتضاه كلام الشاطبي من أن لابن ذكوان وجهين كخلاد ، فخروج عن طريقه وطريق أصله فلا يقرأ لابن ذكوان من طريق الحرز إلا بالصاد فقط كما ذكرنا .

أجئتنا أبدله السوسي وأبو جعفر مطلقا ، وحمزة عند الوقف .

فأتنا ، فانتظروا ، فأنجينه ، دابر ، مؤمنين كله جلي .

مّن إله غيره سبق قريبا .

بسوء لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام ، وعلى كل السكون المحض والروم .

بيوتا ضم الباء وحفص والبصريان وورش وأبو جعفر وكسرها غيرهم .

مفسدين ( 74 ) قال قرأ الشامي بزيادة واو قبل قال والباقون بغير واو .

كفرون فيه ترقيق الراء لورش .

يصلح ائتنا أبدل همزه حالة وصل صلح ب ائتنا ورش والسوسي