البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٨٥

المدغم

المدغم

المدغم

« الصغير » إذ جاءهم للبصري وهشام ، تغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري .

« الكبير » أمرتك قال ، جهنّم منكم ، حيث شئتما ، ينزع عنهما ، هو وقبيله ، أمر ربّى ولا إدغام في يكون لك لسكون ما قبل النون .

خالصة قرأ نافع برفع التاء ، والباقون بنصبها .

ربّى الفوحش أسكن حمزة الياء وصلا ووقفا مع حذفها في الوصل ، وفتحها الباقون وصلا وأسكنوها وقفا .

ينزّل خففه المكي والبصريان ، وشدده الباقون .

جاء أجلهم هو مثل جاء أحد ، وسبق في سورة النساء .

لا يستأخرون أبدل همزه مطلقا ورش والسوسي وأبو جعفر ، وفي الوقف حمزة ، ورقق ورش راءه .

يأتينّكم وو أصلح ، فلا خوف عليهم تقدم كله غير مرة .

رسلنا أسكن أبو عمرو السين وضمها الباقون .

هؤلاء أضلّونا حكمه حكم بالفحشاء أتقولون لجميع القراء .

فئاتهم ضم الهاء رويس في الحالين ، وكسرها غيره كذلك .

ولكن لّا تعلمون قرأ شعبة بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب ، وهذا هو الموضع الرابع المختلف فيه ، وأما المواضع الثلاثة قبله فمحل اتفاق فتأمل .

لا تفتّح قرأ أبو عمرو بالتاء الفوقية مع التخفيف ، والأخوان وخلف بالياء التحتية مع التخفيف ، والباقون بالتاء الفوقية مع التشديد .

مّن غلّ أخفى النون في الغين مع الغنة أبو جعفر ، وأظهرها غيره .

تحتهم الأنهر تقدم مثله .

وما كنّا لنهتدى قرأ ابن عامر بحذف الواو قبل ما ، والباقون بإثباتها .

نعم قرأ الكسائي بكسر العين ، والباقون بفتحها .

مؤذّن أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا ، وكذلك حمزة إن