البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٧٨

المدغم

للبصري والدوري ورويس بالإمالة ، ولورش بالتقليل .

المدغم

المدغم

« الكبير » لّا مبدّل لكلمته ، أعلم من ، أعلم بالمهتدين ، فصّل لكم ، أعلم بالمعتدين ، زيّن للكفرين ، يجعل رسالته واللّه تعالى أعلم .

وهو جلي .

يحشرهم قرأ حفص وروح بالياء التحتية ، والباقون بالنون .

وينذرونكم رقق الراء ورش .

عمّا يعملون قرأ ابن عامر بالتاء الفوقية ، والباقون بالياء التحتية .

إن يشأ أبدله أبو جعفر في الحالين وحمزة عند الوقف ، ولا إبدال فيه لورش ولا للسوسي .

مكانتكم قرأ شعبة بألف بعد النون ، والباقون بغير ألف .

من تكون قرأ الأخوان وخلف بياء التذكير ، والباقون بتاء التأنيث .

بزعمهم معا قرأ الكسائي بضم الزاي ، والباقون بفتحها .

فهو ، شركائنا ، شركائهم ، ساء كله واضح .

زيّن لكثير مّن المشركين قتل أولدهم شركاؤهم قرأ ابن عامر بضم الزاي في زيّن وكسر يائه ، ورفع لام قتل ونصب دال أولدهم وخفض همزة شركاؤهم ، والباقون بفتح الزاي والياء ونصب لام قتل وكسر دال أولدهم ورفع همزة شركاؤهم .

وقراءة ابن عامر ثابتة بطريق التواتر ، وقد طعن فيها بعض القاصرين فانبرى للرد عليهم وتوجيه هذه القراءة علماء الإسلام ، وساقوا من الشواهد والأدلة على تواترها وشد أزرها من منثور العرب ومنظومهم ما لا يدع مجالا لمنكر ، ولا شبهة لمرتاب ، ومرجع هذا : الكتب المطولة في القراءات والتفسير ففيها الكفاية والغناء .

حجر ، افتراء رقق الراء فيهما ورش .

سيجزيهم معا ضم الهاء يعقوب .

وإن يكن مّيتة قرأ نافع وأبو عمرو وحفص والأخوان وخلف ويعقوب