البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٤٥

المدغم

السّلم لست قرأ المدنيان وابن عامر وحمزة وخلف بحذف الألف بعد اللام ، والباقون بإثباته ، والتقييد بلست لإخراج الموضعين قبله ، وهما وألقوا إليكم السّلم [ النساء : 91 ] فلا خلاف في حذف الألف فيهما .

مؤمنا تبتغون قرأ ابن وردان بفتح الميم الثانية ، والباقون بكسرها .

كثيرة رقق الراء ورش .

غير أولى الضّرر [ النساء : 95 ] قرأ ابن كثير والبصريان وعاصم وحمزة برفع الراء والباقون بنصبها .

إنّ الّذين توفّاهم [ النساء : 97 ] قرأ البزي وصلا بتشديد التاء والباقون بالتخفيف وعند الابتداء بتوفاهم يخفف الجميع التاء .

فيم وقف البزي بهاء السكت بخلف عنه ، ويعقوب من غير خلاف .

مأواهم أبدله السوسي وأبو جعفر مطلقا وحمزة عند الوقف ولا إبدال فيه لورش .

عفوّا غفورا أخفى أبو جعفر التنوين في الغين ، وهو آخر الربع .

الممال

الممال

جاءوكم وشاء لابن ذكوان وحمزة وخلف ، ألقى وتوفّاهم ومأواهم وعسى اللّه لدى الوقف على عسى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، الدّنيا والحسنى للأصحاب بالإمالة ، وللبصري وورش بالتقليل بخلف عن ورش .

المدغم

المدغم

« الصغير » حصرت صدورهم للبصري والشامي والأخوين وخلف .

« الكبير » حيث ثقفتموهم ، فتحرير رقبة معا ، وتحرير رقبة ، كذلك كنتم ، الملائكة ظالمي ، كثيرا ، مهاجرا ، من الصّلوة ، إن خفتم ، فيهم ، ولتأت ، حذرهم ، حذركم كله جلي .

اطمأننتم أبدله مطلقا السوسي وأبو جعفر وعند الوقف حمزة ولا إبدال فيه لورش .

تألمون معا ويألمون بالإبدال لورش والسوسي وأبي جعفر مطلقا ، ولحمزة وقفا .