البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٤٤

المدغم

غير الّذى ، القرءان ، كثيرا ، ولو ردّوه ، المؤمنين ، بأس ، بأسا ، شئ كله ظاهر .

أصدق قرأ الأصحاب ورويس بإشمام الصاد الزاي ، وغيرهم بالصاد الخالصة .

حديثا آخر الربع .

الممال

الممال

الدّنيا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري ولورش بخلفه ، اتّقى ، وكفى معا وتولّى وعسى اللّه لدى الوقف على عسى للأصحاب بالإمالة ولورش بالتقليل بخلفه ، للنّاس لدوري البصري ، جاءهم لابن ذكوان وحمزة وخلف .

المدغم

المدغم

« الصغير » أو يغلب فسوف للبصري وخلاد والكسائي ، يدرككّم للجميع .

« الكبير » قيل لهم ، القتال لولا ، عندك قل ، بيّت طائفة ، ووافقه الدوري عن أبي عمرو وحمزة على إدغام بيّت طائفة ، ولا إدغام في يكتب ما لتخصيص ذلك بباء يعذّب وميم من يشاء كما تقدم مرارا .

فئتين أبدل أبو جعفر الهمزة ياء في الحالين وكذلك حمزة عند الوقف .

سواء لحمزة فيه وقفا التسهيل مع المد والقصر .

فإن تولّوا لا خلاف بين العشرة في تخفيف التاء .

حصرت رقق ورش الراء ، وقرأ يعقوب بنصب التاء منونة ويقف عليها بالهاء كما يقف على نّخرة .

لمؤمن ، مؤمنا جلي .

خطئا معا لحمزة فيه وقفا التسهيل فقط .

فتحرير كله بترقيق الراء لورش .

وهو جلي .

فتبيّنوا قرأ الأخوان وخلف بثاء مثلثة بعدها باء موحدة بعدها تاء مثناة فوقية ، والباقون بياء موحدة وياء مثناة تحتية ونون .