البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٢٧

المدغم

والباقون بضم التاء وفتح الجيم .

خير رقق راءه ورش .

عليهم الذّلّة وعليهم المسكنة ذكرنا مذاهب القراء فيهما وأمثالهما مرارا .

الأنبياء قرأ نافع بهمزة بعد الباء والباقون بياء خفيفة مكانها .

يعتدون هو منتهى الربع .

الممال

الممال

التّوراة وبالتّوراة وقد عرفت من يقلل ومن يميل ومن له الخلاف ، افترى بالإمالة للأصحاب والبصري وبالتقليل لورش ، للنّاس معا والنّاس معا لدوري البصري ، هدى وأذى لدى الوقف ، وتتلى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، كفرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس والتقليل لورش ، النّار للبصري والدوري بالإمالة ولورش بالتقليل تقاته بالإمالة للكسائي وحده وبالتقليل لورش بخلفه ، جاءهم بالإمالة لابن ذكوان وحمزة وخلف ، المسكنة للكسائي عند الوقف قولا واحدا ، ولا إمالة في شفا لكونه واويّا .

المدغم

المدغم

من بعد ذلك ، العذاب بما ، رحمة اللّه هم ، يريد ظلما ، المسكنة ذلك ، ولا إدغام في الكذب من ؛ لأن الياء لا تدغم في الميم إلا في كلمة يعذّب من يشاء حيث وقعت فقط ، ولا إدغام كذلك في وجوههم ؛ لأن إدغام المثلين في كلمة واحدة مقصور على مّناسككم وما سلككم .

قائمة يتلون ءايت اللّه ءاناء ، يؤمنون ، الأخر ، ويأمرون ، في الخيرت كله جلي .

يفعلوا ، يكفروه قرأ حفص والأخوان وخلف بياء الغيبة فيهما والباقون بتاء الخطاب فيهما ، ولا تنس صلة المكي لهاء تكفرون .

صرّ رقق ورش راءه في الحالين وغيره في الوقف دون الأصل .

هأنتم أولاء تقدم نظيره قريبا غير أن هذا فيه زيادة وجه ، وهو مد الميم مع الصلة لوقوع همزة أولاء بعدها ، فلقالون فيه خمسة أوجه وبيانها كالآتي : قصر