البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١١٠

المدغم

لّيطمئنّ فيه لحمزة وقفا تسهيل الهمزة فقط .

فصرهنّ قرأ حمزة وخلف وأبو جعفر ورويس بكسر الصاد ويلزمه ترقيق الراء ، والباقون بضم الصاد ويلزمه تفخيم الراء .

جزءا قرأ شعبة بضم الزاي ، وأبو جعفر بحذف همزته وتشديد زائه والباقون بإسكان الزاي وبالهمز منونا ولحمزة وقفا نقل حركة الهمزة إلى الزاي مع حذف الهمزة وإبدال التنوين ألفا .

يضعف قرأ المكي والشامي وأبو جعفر ويعقوب بتشديد العين وحذف الألف ، والباقون بتخفيف العين وإثبات الألف .

يشاء تقدم ما فيه وأمثاله لحمزة وهشام وقفا .

ولا خوف عليهم قرأ يعقوب بفتح الفاء من غير تنوين ، والباقون بالرفع من التنوين وضم هاء عليهم وصلا ووقفا ووافقه حمزة في عليهم .

ولا هم يحزنون آخر الربع .

الممال

الممال

عيسى ابن مريم لدى الوقف على عيسى ، الوثقى ، الموتى ، أمالها الأخوان وخلف ، وقللها البصري وورش بخلفه شاء الثلاثة وجاءتهم أمالها ابن ذكوان وحمزة وخلف ، النّار أمالها البصري والدوري وقللها ورش .

ءاتاه وبلى وأذى لدى الوقف أمالها الأصحاب وقللها ورش بخلفه أنّى أمالها الأصحاب وقللها دوري البصري وورش بخلف عنه ، حمارك أمالها البصري والدوري وابن ذكوان بخلف عنه وقللها ورش ، لّلنّاس أمالها دوري البصري ، حبّة أمالها الكسائي وقفا لا خلاف ، ولا إمالة قطعا للكسائي في هاء يتسنه ؛ لأنها هاء سكت لا هاء تأنيث .

المدغم

المدغم

« الصغير » قد تبين للجميع لبثت كله أدغمه البصري والشامي والأخوان وأبو جعفر . أنبتت سبع سنابل [ البقرة : 261 ] أدغمه البصري والأخوان وخلف .

« الكبير » يأتي يوم ، يشفع عنده ، يعلم ما ، قال لبثت ،