البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٠٧

المدغم

عنه الرّضاعة وفريضة عند الوقف للكسائي بخلف عنه والفتح أرجح .

المدغم

المدغم

« الكبير » النّكاح حتّى ، يعلم ما ولا تدغم حاء جناح في عين عليهما ، ولا في عين عليكم لقصر الإدغام على زحزح عن النّار .

فيضعفه قرأ نافع وأبو عمرو والأخوان وخلف بتخفيف العين وألف قبلها مع رفع الفاء ، وقرأ المكي وأبو جعفر بتشديد العين وحذف الألف مع رفع الفاء ، وقرأ الشامي ويعقوب بتشديد العين وحذف الألف مع نصب الفاء ، وقرأ عاصم بالتخفيف والنصب .

كثيرة فيه ترقيق الراء لورش .

ويبصط قرأ نافع والبزي وشعبة والكسائي وروح وأبو جعفر بالصاد ، وقرأ قنبل وأبو عمرو وهشام وحفص ورويس وخلف عن حمزة وفي اختياره بالسين ، وقرأ ابن ذكوان وخلاد بالصاد والسين .

وإليه ترجعون قرأ يعقوب بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم .

الملإ فيه لحمزة وقفا وجهان الإبدال والتسهيل مع الروم .

إسرائيل ، لنبىّ ، نبيّهم كله ظاهر .

عسيتم قرأ نافع بكسر السين ، والباقون بفتحها .

وأبنائنا فيه لحمزة عند الوقف تحقيق الأولى وتسهيلها وعلى كل تسهيل الثانية مع المد والقصر .

عليهم القتال جلي .

الملائكة فيه لحمزة وقفا التسهيل مع المد والقصر .

بسطة لا خلاف بين العشرة من طريق التيسير والتحبير أنها بالسين .

يشاء لا يخفى ما فيه لحمزة وهشام عند الوقف .

فصل فيه لورش التفخيم وصلا ، والوجهان وقفا .

منه ويطعمه وصل الهاء ابن كثير .

فليس منّى متفق على إسكان يائه .