البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — الصفحة ١٠٣

الممال

التشديد الدال . وهو : قيل ، رؤوف ، ولبئس ، كله جلي .

في السّلم قرأ المدنيان والمكي والكسائي بفتح السين ، والباقون بكسرها .

خطوت سبق قريبا في : إنّ الصّفا .

ظلل لا تفخيم فيه لورش لضم الظاء .

والملائكة وقضى الأمر قرأ أبو جعفر بخفض تاء والملائكة ، والباقون برفعها .

ترجع الأمور قرأ المدنيان والمكي والبصري وعاصم بضم التاء وفتح الجيم ، والباقون بفتح التاء وكسر الجيم ، وتقدم حكم الوقف على أمثاله لحمزة غير مرة .

إسرائيل ، النّبيّن ، ظاهر .

ليحكم قرأ أبو جعفر بضم الياء وفتح الكاف ، والباقون بفتح الياء وضم الكاف .

بإذنه فيه لحمزة تسهيل الهمزة وتحقيقها في الوقف .

يشاء إلى صراط ، البأساء سبق آنفا .

حتّى يقول قرأ نافع برفع اللام ، والباقون بنصبها .

وعسى أن تكرهوا شيئا اجتمع فيه لورش ذات ياء ولين فله فيه وأمثاله أربعة أوجه :

فتح ذات الياء ، وعليه توسط اللين ومده ، وتقليل ذات الياء وعليه الوجهان في اللين أيضا .

وإخراج رقق ورش راءه .

رحمت اللّه وقف عليه بالهاء المكي والبصريان والكسائي ، والباقون بالتاء .

رّحيم آخر الربع .

الممال

الممال

اتّقى ، تولّى ، سعى ، فهدى اللّه عند الوقف ، متى ، واليتمى وو عسى معا ، أمال الجميع الأخوان وخلف ، وقللها ورش بخلفه .

النّاس الثلاثة لدوري أبي عمرو ، الدّنيا الثلاثة أمالها الأصحاب وقللها البصري وورش بخلف عنه ، مرضات للكسائي .

كافّة ، بيّنة ، والملائكة ، القيمة ، رحمت ، وحدة أمالها كلها الكسائي لدى الوقف بلا خلاف جاءتكم ، جاءته ، جاءتهم أمالها ابن ذكوان وحمزة وخلف ، النّار أمالها البصري والدوري