الإقتصاد و الإجتماع ( موسوعة ومضات اعجازية ) — الصفحة ٦٨

الفصل الرابع بعض دلائل الرقي في السلوك الاجتماعي في الإسلام

قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَكانُوا مُجْرِمِينَ ( 116 ) ( هود :

116 ) .

3 . وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ( 77 ) ( القصص : 77 ) .

4 . ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 41 ) ( الروم : 41 ) .

5 . وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ ( 26 ) ( غافر : 26 ) .

من أهم ما حذر الإسلام منه هو الانكباب على الدنيا وملذاتها ، وجعلها القيمة الأساسية لفلسفة الوجود ، فهي رأس كل فتنة وفساد . على عكس الحضارة الغربية التي جعلت من الدنيا أساس كل شيء ، ودونها يهون كل خلق وتموت كل فضيلة . فكان الفكر الغربي ربيب الفكر اليهودي يدعو دائما إلى شيوع الغرائز كالجنس والتسلط والقتل والنفوذ والتعصب الأعمى ، وأساس كل ذلك اللهث وراء المال ، إله اليهود الذي أشرب في قلوبهم بعد ما عبدوا العجل المصنوع من الحلي الذي سرقوه من المصريين القدماء ، رغم كل المعجزات الإلهية التي أعطاها اللّه تعالى لنبيه موسى عليه السّلام لعل هؤلاء القوم يفقهون حديثا ، إلا أن قلوبهم أصبحت أقسى من الحجارة ، فماتت قلوبهم وضمائرهم فهم كالأنعام بل هم أضل .

ولأن هذا الفكر المسخ يعلم مدى تأثير النساء ، شجع هؤلاء الحيوانات البشرية الجنس والتحلل والشذوذ الجنسي ، وجعل المرأة جسد يباع ويشترى تحت تعريف واحد هو ( الحب ) بين الجنسين الذي يجب أن يقدس ولا يمس بأي سوء . وما هو في الواقع إلا الجنس بعينه وتحلل المجتمع وتدمير فكره وسلوكه كي يسهل السيطرة عليه كما جاء في بروتوكولات حكماء صهيون ، ومع الأسف طبق في مجتمعاتنا الإسلامية :

1 . " إذا أردت أن تدمر مجتمعا فانشر فيه الفساد " .

2 . " إذا أردت أن تدمر أمة فسلمها بيد جهالها " ، ومعلوم أن الجهال أكثر