إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٥٧١

سورة الكهف

843 - [ لمهلكهم ضمّوا ومهلك أهله * سوى عاصم والكسر في اللّام ( ع ) وّلا ]

يريد ضم الميم في وجعلنا لمهلكهم موعدا ما شهدنا مهلك أهله « 1 » في سورة النمل . وكلهم سوى عاصم ضموا الميم وفتحوا اللام ، لأنه يعنى الإهلاك ، وفعله أهلك ، نحو :

- وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ « 2 » - وعاصم فتح الميم ، فيكون من الهلاك ، وفعله هلك ، والمصدر مضاف إلى الفاعل ، وعلى قراءة الضم إلى المفعول ، ويجوز أن يكون المفتوح الميم بمعنى المضموم ، فقد قيل : إن هلك استعمل لازما ومتعديا ، نحو رجع ورجعته ، وفتح اللام مع فتح الميم قراءة أبى بكر عن عاصم ، وهي أشبع اللغتين ، وكسر اللام رواية حفص عن عاصم ، ونظيره مرجع ومحيض ، والفتح هو الباب والقياس ومعنى عوّل جوز أي عوّل عليه .

844 - [ وها كسر أنسانيه ضمّ لحفصهم * ومعه عليه اللّه في الفتح وصّلا ]

أضاف ها إلى الكسر لما كان الكسر فيها ، وقصرها ضرورة ، ويجوز أن يكون من باب القلب لأمن الإلباس ، أراد وكسر هاء - أنسانيه - ضم ، والضم هو الأصل في هاء الضمير على ما سبق تقريره في باب هاء الكناية ؛ وهذا حكم من أحكام ذلك الباب ، ومثله ما يأتي في أول طه .

( لِأَهْلِهِ امْكُثُوا « 3 » ) .

ووجه الكسر فيهما مجاورة الهاء للياء الساكنة والكسرة : نحو فيه وبه ، وقوله في آخر البيت وصلا ، ذكره الشيخ بفتح الواو والصاد ، أي وصله حفص بما قبله ، وبضم الواو وكسر الصاد ، أي وصل ذلك ونقل له .

845 - [ لتغرق فتح الضّمّ والكسر غيبة * وقل أهلها بالرّفع ( ر ) اويه ( ف ) صّلا ]

يعنى فتح ضم الياء وكسر الراء ، وغيبة : حال أي ذا غيبة ، وفتح خبر - لتغرق - أي هو مفتوح الضم والكسر في حال غيبته ، أي بالياء مكان التاء ، أسند الفعل إلى الأهل فارتفع الأهل بالفاعلية ، أي ليغرقوا ، وفي القراءة الأخرى أسند الفعل إلى المخاطب ، فانتصب أهلها على أنه مفعول به واللام في ليغرق لام العاقبة على القراءتين ، ومعنى فصل : بين ، واللّه أعلم :

846 - [ ومدّ وخفّف ياء زاكية ( س ) ما * ونون لدنّى خفّ ( ص ) أحبه إلى ]

( 1 ) الآية : 49 . ( 2 ) سورة يونس ، آية : 13 . ( 3 ) الآية : 10 .