إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع — الصفحة ٥٢٨

سورة هود

769 - [ وخاطب عمّا يعملون بها وآ * خر النّمل ( ع ) لما ( عمّ ) وارتاد منزلا ]

عما تعملون فاعل خاطب ، جعله مخاطبا لما كان الخطاب فيه ، وعلما : مفعول خاطب ، أي خاطب ذوى علم وفهم ، وهم بنو آدم ، وقال الشيخ : هو مصدر ، أي : اعلم ذلك علما ؛ وآخر النمل ، يروى بجر الراء ونصبها ، فالجر عطفا على الضمير في بها ، مثل قراءة - به والأرحام - والنصب عطفا على موضع الجار ولمجرور كأنه قال : هنا وآخر النمل ، وكلا الموضعين في آخر السورة « 1 » - وما ربك بغافل عما تعلمون - فالخطاب هنا للنبي عليه السلام والمؤمنين ، والغيبة رد على قوله :

( وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ « 1 » ) .

والخطاب في آخر النمل رد على قوله :

( سَيُرِيكُمْ آياتِهِ ) .

والغيبة إخبار عنهم ، وارتاد معناه : طلب ، والضمير في عم وارتاد : للعلم ، أي علما عم العقلاء من بني آدم المخاطبين ، واختار موضعا لنزوله وحلوله فيهم ، واللّه أعلم ، ثم ذكر ياءات الإضافة فقال :

770 - [ ويا آتها عنّى وإنّى ثمانيا * وضيفي ولكنّى ونصحى فاقبلا ]

أراد : عنى - إنه لفرح - فتحها نافع ، وأبو عمرو ، و - إني - في ثمانية مواضع :

( إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ - إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ ) .

في قصتي نوح وشعيب :

( إِنِّي أَعِظُكَ - إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ) .

إني أعوذ بك ، فتح الخمس الحرميان وأبو عمرو :

( إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ « 1 » ) .

فتحها نافع وأبو عمرو والبزى :

( إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ « 4 » ) .

فتحها نافع وأبو عمرو :

( إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ « 4 » ) .

فتحها نافع وقد ضبطت هذه الثمانية في بيت ، فقلت :

أراكم أعوذ أشهد الوعظ مع إذا * أخاف ثلاثا بعد أن تكملا

( 1 ) سورة النمل ، آية : 93 . ( 4 ) سورة هود ، آية : 122 .